Sunday, October 18, 2009

siasah maknanya politik..

definisi politik .. aku amik ni dalam wikipedia.. kalau korang baca korang pikir la sendiri politik negara kita ni politik aper..

Islam sebagai gerakan politik mempunyai sebuah ciri beraneka yang pada berlainan waktu menginkorporasikan elemen-elemen banyak gerakan politik lain, sementara pada waktu yang sama menggunakan pandangan-pandangan keagamaan fundamentalisme Islam, terutamanya pandangan Islam sebagai agama politik.
Suatu tema yang umum pada abad ke-20 adalah pertentangan terhadap perselisihan kaum, kolonialisme dan imperialisme, dalam pembentukan Empayar Turki Uthmaniyyah dan Empayar British (walaupun Empayar Uthmaniyyah itu sendiri adalah gerakan politik Islam). Akhirnya sosialisme sebagai suatu viable alternative dengan akhirnya Kesatuan Soviet dan Perang Dingin telah menambahkan appeal gerakan revolusi Islam, terutamanya dalam konteks rejim tidak-demokrasi dan korupsi sepanjang dunia Islam. Islamisme membesar sebagai reaksi pada trend-trend ini, dan sebagai suatu desire untuk membentukkan sebuah kerajaan berasaskan rukun-rukun Islam.
Pada jelasnya, skop politik Islam adalah sangat lebar ia mengencompass apa-apa jenis gerakan revolusi atau parti di mana-mana negara Islam. Invariably, ia bermakna bahawa ia menyampurkan sekali such a variety of gerakan nasionalis, Marxisme dan perkauman yang ia tidak ada lagi kandungan ideologi yang benar. Ciri-ciri satunya beristilah yang ia ada adalah nasionalisme dalam sebuah konteks Islam; tetapi ini dijelaskan secara sedikit. Walaubagaimanapun, dalam kitab al-Quran, tiada apa yang menyatakan bahawa Politik perlu digunakan untuk menubuhkan Islam. Jadi, ia mungkin adalah suatu benda yang bahaya dari pemandangan Islam bahawa seorang mengaplaikan Islam untuk mendapatkan kelebihan politik.
Gerakan liberal dalam Islam biasanya mengistilahkan diri meraka dalam pembantakan ke gerakan politik Islam, tetapi sering memeluk banyak unsur-unsur anti-imperialisme.

sekian wassalam.. selamat berfikir

bisnes kita..


salam..
pelik..pelik..pelik.. kenapa orang sebangsa dengan aku kalau buat bisnes tentu ader jer orang yang akan kacau.. sakit hati.. dengki.. dan macam-macam lagi sifat buruk. Tapi aku tengok bangsa lain tak pulak cam ni.. sume okayy je?

mungkin slah tarbiyyah kot.. erm mungkin kita bukan dari orang yang mengikut sabda rasul.. tapi jangan cakap cam tue.. kalau diorang tau kena belasah aku.. sebab kutuk diaorang. Aku bukan aper cuma nak ajak berbingcang pasal ekonomi umat islam kini. aku sedih sangat tengok umat islam kini jadi pengguna bukan jadi pencipta.. kita tengok aje produk halal di negara kita.. berapa banyak sangat orang islam yang hasil produk halal.. yang lain sume orang bukan islam yang menghasilkan produk halal.

Aku nak korang pikir sendiri ape yang akan terjadi sekiranya kita terus jadi macam ni.. n tak nak berubah.. sedangkan kita adalah pewaris uthman bin affan.. bangkitlah saudaraku.. telah lama kita dibelenggu..

kita tengok siapa yang kena..

KATA Manohara, dia alami penderaan seksual. Kata pengantin diberi nafas baru, Akhil Hayy: “Ana akan saman!” Kata Kartika Sari Dewi Shukarnor, 32, pula: “Saya tidak akan saman mana-mana pihak!”

Ketiga-tiga mereka mutakhir ini tidak semena-mena jadi tumpuan media. Bukan mudah mencuri publisiti, sebabnya ada artis sampai beruban dan nak bongkok sabut, tetapi publisiti diterima bukan setakat suam-suam kuku, bahkan tiada langsung.

Di sebalik kontroversi perkahwinan Akhil dan Waheeda serta isu Manohara, siapa sangka ibu dua anak yang didapati bersalah minum arak di sebuah hotel di Kuantan memintas populariti bukan setakat ustaz rock dan model sensasi itu tetapi semua artis di nusantara.

Ikutkan, Kartika bukan penyanyi atau pelakon, apatah lagi model hebat seperti Nasha Aziz atau Amber Chia, sebaliknya cuma model sambilan. Saya tidak perasan bila dia ‘menyambil’ dalam bidang diceburi, namun dek kerana dia dijatuhi hukuman sebat oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan, Kartika menjadi buruan media.

Yang mahalnya, wartawan yang mengejar Kartika bukan saja di tanah airnya, bahkan wartawan CNN sanggup ke kampungnya di Sungai Siput, Perak, untuk bertemu dengannya.

Beritanya pula bertali arus di AFP dan Reuters, disiarkan pula di beberapa akhbar di Britain seperti The Sun dan Daily Mail, bahkan teruja dibuatnya bila pengantara CNN yang cantik manis, Betty Nguyen di Amerika Syarikat berinteraksi dengan wakil mereka, Anna Coren menemuramah Kartika.

Lebih 20 tahun di bidang kewartawanan, seingat saya belum pernah CNN nak menemuramah secara eksklusif artis atau selebriti kita. Namun kita faham Barat sememangnya ada niat serong pada kita dan Kartika menjadi ‘kambing hitam’ bagi mereka menggambarkan keadaan negatif negara kita.

Sama ada Kartika mahu menagih simpati atau mencari populariti, bagi saya mesej yang boleh kita sampaikan pada Barat jelas betapa arak itu haram, haramlah. Sama seperti babi, haram, haramlah juga.

Gara-gara perintah Allah tidak dihiraukan oleh masyarakat akhir zaman ini, baru kelam kabut kita apabila masing-masing menggelabah kerana semakin ramai manusia ‘kojol’ gara-gara penyakit selesema babi atau ‘swine flu’. Di negara kita saja sudah mencatat 71 kematian.

Saya tertarik dengan kesanggupan Kartika disebat sebagai pengajaran kepada kita kerana minum arak. Ada pro dan kontra, namun harus diingat apa yang menimpa Kartika sebenarnya memberi kesedaran pada artis dan selebriti lain supaya jangan main-main dengan satu daripada dosa besar itu.

usrah satu penghayatan...


Diantara sekian nizam tarbiyyah, usrah dianggap sebagai tunjang tarbiyyah gerakan Islam kerana ciri-cirinya yang tersendiri yang mampu menjadi wasilah yang paling berkesan dalam mencapai matlamat tarbiyyah gerakan Islam. Oleh itu, marilah kita kaji dan teliti tentang ciri-ciri tersebut.
Apakah itu Usrah? Usrah berasal dari perkataan Arab yang ertinya keluarga. Ia adalah medan yang hidup untuk ahli-ahli bekerjasama untuk melaksanakan dan menghayati Islam. Ia mengikat diantara satu sama lain dengan ukhuwwah. Mereka saling tolong menolong dan boleh dipimpin melalui usrah ini. Usrah bukanlah semata-mata suatu pertemuan yang diadakan sebagai medan perbincangan ilmu atau peringatan. Firman Allah SWT:
" Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syiar-syiar Allah, dan janganlah melanggar kehormatan bulan-bulan Haram, jangan (menggangu) binatang-binatang had-nya, dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan pula mengganggu oarang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari kurnia dan keredhaan dari Tuhannya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji maka bolehlah berburu. Dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum kerana mereka menghalangi-halangi kamu dari Masjidil Haram, mendorong mu berbuat aniaya (kepada mereka). Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong dalam membuat berbuat dosa dan pelanggaran, Dan bertaqwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksanya." Al-Ma'idah (5:2)

Tujuan Usrah
Terdapat tiga tujuan asas usrah:
Meningkatkan kefahaman ahli-ahli dan menentukan sikap Islam terhadap sesuatu masalah.
Meningkatkan penghayatan dan menimbulkan perasaan tanggungjawab terhadap ajaran Islam secara fardhi (individu) dan jama'i. Mengukuhkan persaudaraan Islamiah dan memupuk semangat bertindak secara berjamaah.


1. Meningkatkan Kefahaman Ahli
Memahami sesuatu perkara amatlah penting. Peranan ilmu terletak di sini. Dengan ilmu, dapat difahami sesuatu perkara. Dengan kefahaman yang betul, sesuatu sikap dan pendirian akan ditentukan. Firman Allah SWT:
"Apakah kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran."
Az-Zumar (39:9)
Oleh itu, peningkatan kepada kefahaman mestilah dipupuk pada setiap masa khasnya didalam usrah. Kehadiran yang terhad bilangannya membolehkan ahli-ahli mendalami sesuatu perkara daripada semua sudut.
Suatu kefahaman yang tepat dan seragam boleh dibentuk dikalangan ahli melalui usrah. Dengan keseragaman dan kesatuan faham ini akan menghasilkan kesatuan fikrah, tujuan dan tindakan.
Sebarang kefahaman yang tidak tepat dikalangan ahli boleh diketahui dan dibetulkan didalam usrah. Kefahaman yang tidak tepat ini jika tidak dibetulkan dari awal lagi, boleh merosakkan ahli dan juga jama'ah.
Pertemuan usrah adalah menjadi medan perbincangan ilmu dikalangan ahli. Ilmu yang didapati akan menentukan kefahaman dan fikrah mereka. Oleh yang demikian, usrah adalah merupakan wasilah pembentukan kefahaman dan fikrah ahli-ahli gerakan Islam.


2. Menambah Penghayatan
Seseorang yang tahu sesuatu perkara belum tentu dia melaksanakannya. Yang diketahuinya lain dan yang dibuatnya lain. Untuk menghapuskan jurang antara pengetahuan yang tidak membuahkan perbuatan dan amalan, sistem muhasabah dilaksanakan didalam usrah.
Sesuatu yang telah diketahui dan difahami hendaklah dihayati oleh ahli-ahli. Usrah berperanan untuk mempastikannya dan menimbulkan perasaan tanggungjawab terhadap Islam secara peribadi dan jama'i


3. Mengukuhkan Persaudaraan dan Bertindak Berjamaah
Tidak syak lagi bahawa ikatan ukhuwwah Islamiah amat penting sekali dalam Islam. Perasaan saling berkasih sayang kerana Allah, bekerjasama dan bantu membantu mestilah dipupuk dikalangan ahli. Dengan kekuatan ukhuwwah Islamiah ini, penghayatan Islam dapat dilaksanakan dengan baik. Ini dapat dilakukan didalam usrah. Firman Allah SWT:
"Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara kerana itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat." Al-Hujuraat (49:10)
Semangat bertindak secara berjamaah juga menjadi tuntutan. Tanpa tindakan secara jama'i, gerakan Islam menjadi huru-hara dan tidak dapat menjalankan peranannya dengan baik. Amal jama'i hendaklah diamalkan diperingkat paling asas iaitu didalam usrah. Perancangan kerja boleh dibuat kalangan ahli dalam pertemuan-pertemuan usrah. Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh." Ash-Shaff (61:4)
Rukun Usrah
Rukun ikatan usrah ini mempunyai tiga perkara yang mana mestilah dipelihara dan diambil berat supaya ikatan usrah tersebut tidaklah semata-mata menjadi suatu beban yang tidak mempunyai erti.
Berkenalan (Ta'aruf)
• Bersefahaman (Tafahum)
• Saling Bantu Membantu (Takaful)


1. Ta'aruf
Hendaklah ahli-ahli usrah berkenal-kenalan diantara satu sama lain serta berkasih sayang dengan semangat cinta kepada agama Allah. Setiap ahli hendaklah berusaha bersungguh-sungguh supaya jangan ada apa pun yang boleh mengeruhkan ukhuwwah itu.


2. Tafahum
Setiap ahli hendaklah berpegang dengan kebenaran, iaitu dengan melaksanakan perintah Allah dan meninggalkan laranganNya. Setelah memeriksa diri sendiri samada telah taat ataupun telah derhaka kepada Allah, hendaklah pula nasihat menasihati di antara satu sama lain. Hendaklah nasihat itu diberi dengan cara yang baik dan bijaksana. Nasihat pula hendaklah diterima dengan cara yang baik dan bijaksana. Nasihat pula hendaklah diterima dengan lapang dada. Ini semua dilakukan hasil daripada sama-sama faham dan sama-sama beramal. Sabda Nabi SAW:
"Ad-din itu nasihat."
3. Takaful
Iaitu dasar memelihara nasib sesama sendiri supaya jangan ada yang terbiar atau terlantar. Dasar ini merupakan tunjang iman dan intisari ukhuwwah sejati. Oleh itu hendaklah setiap ahli sentiasa bertanya khabar, ziarah menziarahi dan berganti-ganti membuat kebajikan dengan jalan segera menolong diantara satu sama lain sedaya upaya. Sabda Nabi SAW:
"Kalau seseorang dari kamu itu berjalan kerana hendak menolong saudaranya adalah lebih baik baginya daripada ia beri'tikaf sebulan di masjidku ini"
Berdasarkan penjelasan tadi fahamlah kita bahawa usrah bukanlah hanya sekadar majlis perbincangan ilmu atau peringatan tetapi ia adalah suatu medan yang hidup di mana ahli-ahli usrah meningkatkan kefahaman serta menghayati Islam secara bersama-sama. Ini semua didasarkan kepada ukhuwwah Islamiah di mana ahli-ahli usrah saling berkasih sayang, nasihat menasihati dan bantu membantu. Tanpa ukhuwwah Islamiah sejati ini, usrah hanyalah menjadi medan perbincangan ilmu yang tidak membuahkan apa-apa.


Perlaksanaan Usrah


Usrah mempunyai beberapa ciri yang membezakannya dari nizam-nizam tarbiyyah yang lain. Ciri-ciri ini menyebabkan ia amat penting sekali dihidupkan didalam gerakan Islam.


1. Berterusan
Usrah adalah suatu nizam tarbiyyah yang bersifat harian atau mingguan. Ciri ini amatlah penting didalam proses tarbiyyah kerana proses tarbiyyah adalah suatu yang berterusan. Ia bukanlah suatu yang bersifat sekali-sekala. Ahli-ahli mestilah ditarbiyyah secara berterusan dan disepanjang masa. Tarbiyyah yang bersifat sekali-sekala atau terputus-putus tidak dapat mencapai kesan yang diharapkan. Oleh yang demikian, sesuatu program tarbiyyah yang dilakukan sekali-sekala dan tidak bersifat harian atau mingguan bukanlah dikatakan usrah yang sebenarnya. Rasulullah SAW telah mentarbiyyah sahabat-sahabatnya sejak awal-awal Islam lagi hinggalah ia berterusan di Madinah. Rasulullah SAW bersabda:
"Barangsiapa menyamakan dua harinya maka ia tertipu"
Dengan proses tarbiyyah yang berterusan seseorang itu akan dapat ditingkatkan dirinya dari sehari ke sehari. Di sinilah bezanya usrah dari nizam tarbiyyah yang lain. Ahli-ahli usrah sentiasa nasihat menasihati disepanjang masa dan bantu membantu dalam menghayati Islam. Ada hubungan yang langsung dan pergaulan yang rapat diantara sesama lain.
Proses tarbiyyah tidak boleh terputus dengan sebab sesuatu amal (program) atau kesusahan. Ia lebih-lebih perlu lagi dalam keadaan yang genting dan kesusahan. Daurah atau tamrin (bersifat bulanan atau sekali sekala) yang diadakan oleh gerakan Islam hanyalah berfungsi sebagai pembantu atau tambahan kepada program harian atau mingguan yang mesti diikuti oleh ahli (iaitu usrah).


2. Meluas
Semua ahli gerakan Islam mesti ditarbiyyah samada dari golongan pengikut dan pekerja mahupun pimpinan. Semua ahli berhajatkan kepada tarbiyyah. Semua orang diperintahkan oleh Allah SWT supaya beribadat dan bertaqwa kepadaNya. Ini semua memerlukan kepada tarbiyyah. Iman sentiasa diuji pada setiap orang-orang yang beriman. Firman Allah SWT:
"Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?" Al-Ankabuut (29:2)
Dengan perlaksanaan usrah yang meluas didalam gerakan Islam, dapatlah dipastikan bahawa tidak ada ahli yang terlepas daripada program tarbiyyah.


3. Perancangan
Didalam usrah, perancangan tarbiyyah boleh dilakukan. Proses tarbiyyah tidak boleh dilakukan secara semborono atau mengikut rasa. Perancangan adalah penting. Perkara-perkara seperti kesyumulan, tawazun, awwaliyat dan sebagainya hendaklah dipastikan didalam usrah. Ini semua menuntut kepada perancangan.
Oleh itu, setiap usrah mestilah mempunyai manhajnya. Manhajnya hendaklah ditentukan oleh gerakan Islam. Dengan itu, matlamat tarbiyyah gerakan Islam akan dapat dicapai.


Pertemuan Usrah


Pertemuan-pertemuan mingguan hendaklah dipenuhkan dengan:


1. Membentangkan kesulitan dan masalah
Setiap ahli membentangkan kesulitannya dan ahli yang lain hendaklah mengambil berat untuk menolongnya. Ini dilakukan dengan suasana ukhuwwah yang sejati dan ikhlas kerana Allah SWT.


2. Bermuzakarah
Hendaklah bertukar-tukar fikiran mengenai urusan-urusan Islam. Risalah-risalah arahan dan taklimat pimpinan yang diedarkan kepada seluruh cawangan usrah hendaklah ditatap. Sebarang kemusykilan hendaklah dirujukkan kepada pimpinan. Firman Allah SWT:
"Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri diantara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri). Kalau tidaklah kerana kurnia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikut syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja (diantaramu)." An-Nisaa' (4:83)
Dengan itu juga dapat dipastikan keseragaman faham, fikrah, tujuan dan tindakan dikalangan semua ahli didalam sesuatu gerakan Islam.


3. Kajian Ilmu
Al-Quran dan As-Sunnah hendaklah menjadi dasar dan rujukan. Pengajian berkenaan kedua-duanya hendaklah dibuat. Penghafalan nas kedua-duanya hendaklah cuba diusahakan supaya menghadamkan pembelajaran dan penghayatannya.
Hendaklah mengadakan suatu kajian yang berfaedah mengenai sesuatu kitab yang bernutu atau sesuatu ilmu yang penting dan bermanfa'at. Untuk menjayakan pertemuan usrah, setiap ahli hendaklah bersedia dengan arahan dan tugas yang telah diberikan. Kejayaan usrah bergantung kepada penglibatan ahli semuanya. Ahli-ahli hendaklah bertanggungjawab.
Dengan perbincangan yang dilakukan dapat dikembangkan dan dimatangkan ilmu dengan bertukar-tukar ilmu dan kefahaman walaupun mungkin asalnya semua ahli-ahli usrah menpunyai tahap ilmu yang lebih kurang sama.


4. Muhasabah
Hendaklah dihidupkan didalam pertemuan usrah amalan muhasabah. Sabda Rasulullah SAW:
"Seorang mukmin adalah cermin bagi saudaranya."
Penghayatan IslamSelain pertemuan mingguan, program-program seperti berpuasa seminggu sekali, solat berjamaah di masjid, qiamullail, mengembara atau berkhemah, amal-amal kebajikan masyarakat dan sebagainya hendaklah diusahakan juga. Dengan usaha-usaha ini, tidaklah usrah itu hanya sekadar menjadi program pertemuan mingguan semata-mata tanpa penghayatan Islam yang hidup samada secara fardhi atau jama'i.
Beberapa Peringatan
Neraca usrah yang berjaya:
• Sejauhmana peningkatan kefahaman ahli tentang Islam.
• Sejauhmana peningkatan ta'awun ahli untuk menghayati Islam.
• Sejauhmana ikatan ukhuwwah dapat ditingkatkan
• Sejauhmana amal jama'i dapat dihidupkan.
Harus wujud dalam usrah:
• Ilmu yang bermanfaat.
• Aqidah yang sejahtera.
• Ibadat yang sah.
Akhlaq yang mulia.


Istiqamah untuk melakukan perintah Allah SWT.

Qiyadah dalam islam..


Tidak dapat dinafikan bahawa manusia memerlukan kepada ketua. Tiada satu proses pekerjaan pun yang dapat berjalan tanpa ada ketua. Menafikan pernyataan ini umpama berada di dunia khayalan dan bertentangan dengan fitrah manusia.

Digambarkan pada kedatangan Rasulullah s.a.w. sebagai ketua. Sebagaimana dalam Firman Allah Ta’ala, bermaksud :

“Dan Sesungguhnya Kami telah mengutuskan seorang rasul pada tiap umat (untut menyerukan); “Sembahlah Allah (semata-mata), dan jauhilah thagut itu….”(Surah An-Nahl : 36)

Bererti dalam ayat tersebut, Allah menyatakan bahawa Rasulullah sebagai pemimpin utama kepada umatnya dengan dipertanggungjawabkan untuk menyeru kepada Allah. Bermula pada titik ini, membuktikan bahawa manusia itu memerlukan kepada Pemimpin/Ketua/Khalifah/Imam/Amir.

Kepimpinan yang diminta dalam Islam adalah untuk merealisasikan khilafah di muka bumi, demi mewujudkan kebaikan dan proses pengislahan terhadap umat di dunia. Ulama’ bersependapat bahawa kewujudan al-Qiyadah merupakan salah satu tiang agama, tanpanya agama tidak akan sempurna.

Dalam kitab Siyasah Syar’iyyah, Syaikh al-Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan ;

“Wajib diketahui bahawa mentadbir perkara manusia termasuk kewajipan agama teragung, bahkan agama tidak bernilai tanpanya. Sesungguhnya kemaslahatan umat manusia hanya akan dicapai dengan sempurna melalui perkumpulan, kerana satu sama lain saling memerlukan. Dan ketika berkumpul, mereka harus memiliki pemimpin.”

Kepimpinan yang dapat mencapai Khilafah Islamiyah adalah kepimpinan yang berpengaruh dan berkesan dengan mampu menunaikan tugasnya iaitu memberikan arahan dan petunjuk, mewujudkan sasaran jemaah, melakukan pengembangan dan pengukuhan kualiti jemaah, serta menjaga kesatuannya. Dan jenis kepimpinan yang paling khusus adalah kepimpinan bersifat mendidik (al-Qiyadah at-Tarbawiyyah).

Monday, October 12, 2009

budak u katakan..


buat ke sekian kali aku mengeluh melihat mahasiswa kini.. aku bukan yang terbaik, tetapi sekadar untuk memuhasabah. mahasiswa oh mahasiswa, mungkin engkau sudah tidak perlu untuk ditegur kena engkau telah sampai ke puncak.. namun perlu di ingat tidak semua yang berada di puncak itu akan terus berada di puncak. bak kata pepatah melayu pandai-pandai tupai melompat akhirnya jatuh ketanah juga.. mungkin pepatah ini tidak sesuai untuk pelajar 'u'.. aku sekadar menulis..

kenapa pelajar u kini terlalu bebas?? kenapa pelajar u terlalu bangga diri?? kenapa pelajar u terlalu sombong hingga tidak mahu untuk menerima pendapat orang lain?? adakah kerana mereka pelajar u?? ahh .. persoalan yang bermain dalam setiap orang yang pernah menegur budak u. aku tahu yang budak u kini lebih baik dari pelajar u dulu(kononnya).

lapanglah dada wahai budak u.. terima lah kekurangan untuk mencipta masa depan. perbaikilah diri dengan teguran.. sementara waktu masih berbaki..

Sunday, October 11, 2009

kurang ajar atau kurang mengajar??


desawa kini kita melihat pelbagai karenah remaja yang kian meruncing akibat daripada punca yang terlalu banyak.. salah ibu bapakah atau salah siapa?? soalnya kini bukan soal siapa tetapi ini adalah soal kenapa. mungkin ramai ibubapa yang risau apabila anak-anak mereka meningkat keera remaja. dalam pemikiran ibubapa akan terfikir kemanakah akan dihantar untuk anak-anak mereka belajar. dengan siapa yang mereka akan berkawan nanti..

perlu aku terbaca dalam buku yang di tulis oleh ust zulkifli abdul ghani.. anak-anak belajar agama 3 jam dalam seminggu namun pada masa yang sama juga mereka didedahkan juga 3 jam sehari rancangan tv yang menjauhkan mereka dari agama. dan barulah kini persoalan boleh kita ajukan .
salah siapakah remaja kini rosak?? salah ibubapa yang kurang pemantauan atau salah media yang menyiarkan rancangan yang entah apa-apa..

akhir kata tepuk dada tanya selera. kita ada petunjuk al-quran dan hadis yang nabi wariskan.. ikutlah pedoman ini agar kita sesama mendapat mencipta generasi yang terunggul..

Tuesday, September 29, 2009

yahudi dan pemikiran

Kaum Yahudi telah mengubah peradaban yang tadinya damai menjadi rusak dengan pemikiran kotornya. Di dunia ini mereka boleh minoritas dan tertindas tetapi dari ketertindasannya itu mereka merancang satu sistem dunia yang bersimpatik pada dirinya.

Dalam sejarah, kaum Yahudi adalah kaum yang tertindas, kehadirannya selalu dimusuhi, diperangi dan berusaha dilenyapkan. Tengoklah kaum Yahudi pada Nabi Musa yang dikejar-kejar hingga ke Laut Merah, atau semasa Nazi Jerman, konon kaum Yahudi dimusnahkan oleh Hitler dalam kamp-kamp konsentrasi dengan dalih untuk memurnikan ras.

Belakangan para peneliti akhirnya berhasil mengungkap, peristiwa Holocaust, atau pemusnahan ras Yahudi banyak diwarnai oleh bumbu-bumbu kebohongan alias dilebih-lebihkan, semua itu agar seluruh dunia bersimpati pada Yahudi.

Atas nama masa depan yang gelap itulah sebuah ide tercetus oleh Theodore Hezrl, seorang wartawan keturunan Yahudi yang berusaha untuk mengumpulkan yang terserak, tertindas dan menjadi minoritas yang disakiti dalam sebuah negara yang berdaulat.

Tentu saja dengan klaim-klaim kebenaran, bahwa negara atau tanah yang dijanjikan itu adalah sebuah keniscayaan yang harus diperjuangkan bagaimanapun caranya. Maka muncullah sebuah ide tentang zionisme, berasal dari kata zion, nama sebuah bukit yang menjadi tempat Nabi Daud menerima wahyu.

Menghalalkan segala cara itulah yang sedang ditempuh oleh kaum Yahudi saat ini, dengan berupaya untuk merebut tanah warga Palestina, pada tahun 1948 mereka berhasil memproklamirkan berdirinya negara Israel. Negara dengan pemekaran wilayah mencaplok bagian-bagian tanah milik Palestina. Konon sah-sah saja Ia melakukan hal itu, sebab mendapatkan pembenaran dari kitab suci, Talmud, versi perubahan tangan manusia yang memuat unsur-unsur politis didalamnya. Konon didalam talmud itu disebutkan bahwa bangsa di luar mereka adalah binatang seumpama babi dan kera, untuk itulah wajar saja jika kehadirannya layak dimusnahkan. Bahkan untuk memperkukuh ajarannya, Ia membangun ghetto-ghetto, sebuah bangunan tinggi yang tertutup dari dunia luar, untuk melindungi mereka dari serangan ‘binatang’ dari luar diri mereka. Itulah salah satu pemikiran merusak mereka sehingga menghalalkan pertumpahan darah pada bangsa di luar Yahudi.

Ideologi Tertindas

Ideologi yang tertindas, itulah pernyataan yang tepat bagaimana untuk menggambarkan doktrin ajaran mereka. Karena sejarah mereka selalu kelabu, diwarnai pertumpahan darah dan dimana langit dipijak disitu kaum Yahudi dimusnahkan, maka dengan sendirinya mereka menciptakan tata nilai pertahanan diri mereka sendiri. Padahal di mata bangsa-bangsa lain, setiap kali ada bangsa Yahudi disitu selalu terjadi kerusakan, maka wajar saja jika kehadirannya membuat mata dunia tak pernah berhenti untuk mengawasi gerak-geriknya.

Sepak terjang bangsa ini sangat licik, di Amerika, Ia bergabung dengan Parlemen Knesset untuk ikut merumuskan kebijakan Amerika agar mengikuti selera mereka ataupun melindungi mereka. Amerika sendiri tidak dapat berbuat banyak karena banyak diantara mereka yang punya cukup uang untuk menyetir parlemen di Amerika. Bahkan sampai hari ini, presiden terpilih Obama tak bisa bersikap tegas terkait dengan masalah agresi militer.

Ilmuwan Perusak

Bangsa ini oleh Allah sengaja diberikan surga dunia, meskipun Ia hanya minoritas tetapi kehadirannya banyak mewarnai sejarah, tetapi bukan membuat sejarah bertambah beradab tetapi justru merusak. Tengoklah tokoh-tokoh seperti Karl Marx, Frederich Nietszche, Sigmund Freud, Samuel Huntington, Isac Newton, Benjamin Franklin, Albert Einstein, Alfred Nobel dan Charles Darwin mereka semua adalah orang-orang Yahudi punya sumbangsih besar untuk mengobrak-abrik rancang bangun ilmu pengetahuan menjadi bengis.

Karl Marx pencetus komunisme berawal dari filsafat materialismenya, menganggap yang ghaib pastilah tidak ada, Ia lebih percaya listrik daripada percaya Allah yang menciptakan listrik. Karl Marx ini pencetus dasar filsafat materialisme yang sekarang ini banyak menjangkiti alam pikiran filsafat modern yang sama sekali tak memberi tempat bagi keberadaan Allah dan seluruh eksistensinya. Melalui Karl Marx pula sebuah negara utopis yang akan diwujudkan menjadi sebuah ladang pembantaian besar-besaran sebab negara utopis itu tak akan terwujud. Sebuah negara tanpa kelas, tanpa strata sosial, tanpa kepemilikan pribadi, atau dalam slogannya yang terkenal, sama rata sama rasa ternyata hanya impian di tengah hari bolong.

Nietzche lebih gila lagi, filosof Jerman ini terpedaya oleh pemikiran Marx dengan terang-terangan menyatakan the god is tott—tuhan telah mati, hal ini karena pemikiran materialismenya benar-benar telah mendarah daging dan terang-terangan menolak agama. Karl Marx menyatakan agama adalah candu yang menina bobokkan masyarakat, sebab kehadirannya membuat masyarakat jadi kehilangan produktivitasnya. Seorang psikolog Austria, Sigmund Freud dengan pandangan nyelenehnya yang mengatakan bahwa sejak dahulu manusia dididik untuk menyalurkan nafsu kebinatangannya, naluri biologisnya atau yang disebut idmengatakan bahwa perilaku orang-orang beragama seperti sebuah gejala neurosis atau orang yang sakit jiwa, sebab, kerap kali para pelaku agama itu melakukan hal seperti orang yang kesurupan.

Didalam bidang ilmu pengetahuan fisika, kita juga mencatat bagaimana mereka melakukan sebuah pergerakan yang menjadikan tatanan dunia pengetahuan menjadi kacau. Albert Einstein dengan relativitasnya menjadikan semua peradaban termasuk Islam sebagai sumber kebenaran menjadi relatif pula, tidak ada yang mutlak, sehingga kebenaran agama patut kita pertanyakan. Einstein yang terkenal dengan teori relativitasnya, adalah perancang nuklir yang menyebabkan sebuah perang maha dahsyat yang tidak ada duanya di dunia ini, belum juga Alfred Nobel pembuat dinamit, Benjamin Franklin, politikus Amerika keturunan Yahudi yang penemu petir sebagai daya listrik, semua ilmu pengetahuan yang pada dasarnya netral, atau untuk kemanfaatan orang banyak, oleh mereka justru disalah gunakan untuk kepentingan merusak tatanan dunia yang damai.

Ilmuwan Pembohong

Tetapi diantara tokoh-tokoh Yahudi yang terlibat untuk perusakan dunia, ada catatan khusus untuk dua orang ilmuwan yang akan disebutkan ini, yakni Charles Darwin dan Samuel Huntington, dua orang ini tak hanya merusak dunia, tetapi pandangan-pandangannya penuh dengan tipu muslihat dan kebohongan.

Charles Darwin misalnya, terang-terangan Ia mengatakan dalam bukunyaOrigin of Species kalau nenek moyang manusia berasal dari kera—sesuai dengan isi tamud bukan? Ekses dari pemikiran ini begitu besar, yakni sebuah restu untuk diskriminasi ras, perang dan dominasi hukum rimba, bahwa ras yang terkuatlah yang menang. Bahkan seluruh dunia mengelu-elukannya, Ia justru salah dalam metodologi, hanya mengandalkan objek pengamatan, sebuah metodologi yang sudah kadaluarsa beberapa abad yang lalu seiring dengan hadirnya eksperimentalisme.

Sedangkan Samuel Huntington, seorang politikus, orientalis negara dunia ketiga mengatakan bahwa akan terjadi benturan Islam dan Kristen, hal ini berawal dari asumsi bahwa Kapitalis mencari sparring partner baru setelah era komunisme runtuh. Sparring partner itu tak lain adalah Islam. Hanya saja citra islam yang digambarkan Huntington selalu identik dengan pedang, teroris, dan kejelekan lainnya.

Apakah tesis Huntington ini benar? Kita lihat, sama sekali Islam tak pernah menjajah negara lain, Islam justru dimusuhi, berusaha dihancurkan dan diintimidasi oleh Yahudi, maka jelas sekali kalau tesis Huntington diwarnai kebohongan.

Wednesday, September 16, 2009

BAGI YANG MENCARI...

Assalamualaikum…
Buat sahabatku yang masih tercari-cari ayat apakah yang terbaik untuk diqaddamkan kepada bakal zaujah, aku telah terjumpa satu surat yang aku kira ini yang terbaik untuk si dia.. suratnya begini.
kepada **** ……..
Calon isteri saya, calon ibu anak-anak saya, calon menantu Ibu saya dan calon kakak buat adik-adik saya
Assalamu’alaikum Wr Wb
Mohon maaf kalau anda tidak berkenan. Tapi saya mohon bacalah surat ini hingga akhir. Baru kemudian silakan dibuang atau dibakar, tapi saya mohon, bacalah dulu sampai selesai.
Saya, yang bernama ………… … menginginkan anda ………… …..untuk menjadi isteri saya. Saya bukan siapa-siapa. Saya hanya manusia biasa.Buat masa ini saya mempunyai pekerjaan..
Tetapi saya tidak tahu apakah kemudiannya saya akan tetap bekerja. Tapi yang pasti saya akan berusaha mendapatkan rezeki untuk mencukupi keperluan isteri dan anak-anakku kelak.
Saya memang masih menyewa rumah. Dan saya tidak tahu apakah kemudiannya akan terus menyewa selamannya. Yang pasti, saya akan tetap berusaha agar isteri dan anak-anak saya tidak kepanasan dan tidak kehujanan.
Saya hanyalah manusia biasa, yang punya banyak kelemahan dan beberapa kelebihan. Saya menginginkan anda untuk mendampingi saya. Untuk menutupi kelemahan saya dan mengendalikan kelebihan saya. Saya hanya manusia biasa.. Cinta saya juga biasa saja.
Oleh kerana itu. Saya menginginkan anda supaya membantu saya memupuk dan merawat cinta ini, agar menjadi luar biasa.
Saya tidak tahu apakah kita nanti dapat bersama-sama sampai mati. Kerana saya tidak tahu suratan jodoh saya. Yang pasti saya akan berusaha sekuat tenaga menjadi suami dan ayah yang baik.
Kenapa saya memilih anda? Sampai saat ini saya tidak tahu kenapa saya memilih anda. Saya sudah sholat istiqarah berkali-kali, dan saya semakin mantap memilih anda.
Yang saya tahu, Saya memilih anda kerana Allah. Dan yang pasti, saya
menikah untuk menyempurnakan agama saya, juga sunnah Rasulullah. Saya tidak berani
menjanjikan apa-apa, saya hanya berusaha sekuat mungkin menjadi lebih baik dari sekarang ini.
Saya memohon anda sholat istiqarah dulu sebelum memberi jawapan pada
saya. Saya beri masa minima 1 minggu, maksima 1 bulan. Semoga Allah ridho
dengan jalan yang kita tempuh ini. Amin
Wassalamu’alaikum Wr Wb
********************************************************************************
Aku harap dengan coretan yang sedikit ini dapat member aspirasi kepada sahabat-sahabat untuk melamar si dia..
Wassalam…